Archive

Archive for July, 2013

Ramadhan test: a misplaced patience!

This Ramadhan has proven to be a testing one for Muslim. I am not talking about Egypt, the country still in turmoil after the military coup that was publicised as “not really a coup”. I am not talking about the bloodshed in Syria, not the “not yet peaceful and free” Iraq after the US “liberate” the country from Saddam dictatorship. I am not talking about any part of Muslim world that are being tested with a number of calamities, I am talking about Malaysia, a peaceful moderate Muslim nation.

This Ramadhan, we are tested with a number of issues that continue to be stirred and spun off. Just before the month begins, we were surprised by the withdrawal of the Section 107(b) of Administration of Religion of Islam (Federal Territories) Bill 2013 that was supposed to be tabled in the parliament. The act among others touches on the issue of conversion from other religion to Islam. The act that was supposed to protect the rights of those converts on determining the religion for their children. After, some negative media coverage and pressure from various non-muslim groups, the cabinet decided to withdraw the bill. If a Muslim country can no longer protect the right of those converted to Islam, then what more can we expect from the so-called Muslim country. What is more concerning is the apparent lack of courage from the Muslim politicians from both sides of the table, the government and the opposition to speak out on this issue, perhaps in fear of losing support from the non-muslim supporters. The rhetoric claim that they are the protector and the fighter for Islam during the election campaign was never apparent.

Then, just when the Ramadhan started, there was the infamous insult by the two immoral couple that have brought shame time and again. After some huge coverage and nationwide condemnation, charges were laid on the couple. The distressing fact of this episode is that there are also voices among the Muslim whom appeal for leniency and ask the Muslim to forgive and forget. They seem to be confused with the statement that Islam is a mercy upon mankind, and doesn’t seems to realised that there is a duty to protect the sanctity of Islam. I remember tweeting “#Ramadhan month of piety & spiritualism, also month of jihad & struggle. Islam: mercy to mankind with honor that won’t tolerate humiliation!” in response to the scenario. It seems that Muslims only know IZZAH as a name of a politician and don’t seems to appreciate the meaning.

The Ramadhan tests continue, now with the fiasco by the few Muslim beauty pageant contestants, challenging the ban for Muslims in joining such body-showing contest. Now, JAWI is being pressured to review the ban and I pray that the authority would not budge even for an inch.

The Ramadhan test also come with some racial sentiments being stirred. A photo of a few Indian pupils eating in a room of what appeared to be a toilet was circulated and gaining attention nationwide. The picture seems to suggest that due to the month of Ramadhan, these non-muslim pupils were forced to eat in the toilet so that the Muslim students whom are fasting will not be disturbed. When the clarification being made by the parties involved, the damages have been done. Although it was clear that the room is a changing room and not a toilet and the makeshift canteen have been there since March due to the renovation work at the school canteen, the perception built cannot be easily erased by a simple click of the delete button. The fact is everybody used the makeshift canteen 4 months prior to Ramadhan. The photo was taken recently in Ramadhan and that is the reason why there are only Indian pupils in the photo. Damage is done. It is now a race relation issue that require the deputy minister from the Prime Minister`s Department to have a visit. The school headmaster was asked to go on leave.

One of the biggest tests so far is the landmark judgement by Judicial Commissioner Lee Swee Seng in declaring that the conversion certificates of the three children – Prasana Diksa, five; Tevi Darsiny, 16; and Karan Dinish, 15 – null and void and the conversion is unconstitutional. This is really a landmark judgement, marking a direct interference and intervention by a civil court in the matters of the Religion of Islam.

With all the tests listed, it is clear that the media played the issue and most of the time; the spin-doctor seems to be playing their roles. The status quo, the place of Islam in the Malaysian law, culture, life and social-structure seems to take the beatings day by day. What is appalling is the silence of the Muslim politicians, and the stand taken by the various Muslim organisations that continue to play down the issue and prefer to see the various attacks and insults at various levels as unconnected events with minor consequences.

Frankly, this is a process of de-sensitization.  Wikipedia defines it as follows: “In psychology, desensitization (also called inurement) is defined as the diminished emotional responsiveness to a negative or aversive stimulus after repeated exposure to it.”

After prolonged exposure to these sorts of attacks, do we wake up and stand up to protect ourselves or we become desensitized?

I remember my conversation with a Muslim from Ismailiah, Egypt whom I met coincidentally at Masjidil Haram after the Hajj in 2011, in his words; “it is crucial to see the development in Malaysia, where many religions and ideologies collide in a peaceful environment, that some will not even realised that there is some form of struggle and collision.” At that time, Egypt have not yet elected the president with a lot of uncertainties in the horizon. Truly, we are facing a different kind of test.

I pray that we will come out of this successfully, passing the test in flying colours.

Mesir & Gaza; Cabaran Tarbiyyah Umat

250px-Gaza_Strip_map2.svgGAZA

25 Januari 2006: Pilihanraya Palestine Legislative Council (PLC) menyaksikan kemenangan HAMAS di Gaza. Kemenangan ini disusuli suasana tidak stabil dengan pelbagai usaha untuk menggugat kredibiliti kerajaan baru yang dibentuk HAMAS. Quartet for Middle East yang di anggotai Amerika Syarikat, PBB, European Union dan Russia yang merupakan antara pembiaya utama Palestinian National Authority(PNA) seterusnya membekukan bantuan kewangan kepada kerajaan baru pimpinan HAMAS. Israel pula menyekat kutipan cukai yang dikutip oleh Israel bagi pihak PNA. Keadaan ekonomi selepas itu cukup sukar untuk kerajaan baru HAMAS yang berpusat di Gaza. Tidak cukup dengan itu, Gaza menghadapi sekatan ekonomi dan semua pintu sempadannya ditutup. Gaza yang berkeluasan 360 km persegi dengan populasi lebih daripada 1.67 juta menjadi sebuah pusat tahanan terbesar di dunia. Sekatan ke atas Gaza dirancang supaya akhirnya rakyat yang terhimpit dengan kesusahan akan bangkit menggulingkan kerajaan HAMAS. Namun apa yang dirancang tidak menjadi kenyataan. Meskipun dalam keadaan yang sukar, dengan kebanyakan pegawai kerajaan tidak mendapat gaji sehingga berbulan-bulan, penduduk Gaza kebanyakannya setia dengan pemimpin HAMAS yang mereka pilih dalam pilihanraya tahun 2006.

Sehingga hari ini, kerajaan HAMAS di Gaza masih utuh dan mula mendapat bantuan dan sokongan daripada masyarakat dunia.

 

MESIR

25 Januari 2011: Bermulanya Revolusi Rakyat Mesir yang akhirnya berjaya memaksa Hosni Mubarak mengundurkan diri pada 11 Februari 2011.

28 Nov 2011 – 11 Jan 2012: Pilihanraya Parlimen Mesir yang dimenangi sebahagian besarnya oleh Ikwanul Muslimin.

24 Jun 2012: Keputusan pilihanraya presiden Mesir yang diadakan antara 23-24 Mei (pusingan pertama) dan 16-17 Jun (pusingan kedua) menyaksikan Mohammad Morsi diumumkan sebagai Presiden Mesir

30 Jun 2012: Mohammad Morsi mengangkat sumpah sebagai Presiden Mesir pertama yang dipilih melalui pilihanraya yang bebas dan dipantau masyarakat antarabangsa.

3 July 2013: Seluruh dunia menyaksikan rampasan kuasa tentera yang mendapat sokongan kuasa-kuasa besar pejuang demokrasi, yang dimulakan dengan tunjuk perasaan rakyat mesir yang dipimpin oleh kelompok liberal yang telah kalah dalam pilihanraya parlimen dan juga pilihanraya presiden. Tunjuk perasaan kebanyakannya menyatakan ketidakpuasan hati mereka atas kegagalan kerajaan pimpinan Mohammad Morsi dalam menangani kesusahan dan kesengsaraan yang dihadapi rakyat, walaupun rata-rata mengakui bahawa kebanyakan masalah tersebut adalah warisan daripada kerajaan diktator Hosni Mubarak.

APA KAITAN DUA NEGARA BERJIRAN INI

Pilihanraya kedua-dua negara berjiran ini dimenangi oleh pejuang Islam yang banyak persamaanya. Malah HAMAS pernah diistilahkan sebagai sayap Ikhwanul Muslimin di Palestin. Kemenangan kedua-duanya melalui pilihanraya yang bebas cuma menyerlahkan sifat sebenar kuasa besar dunia yang mendabik dada sebagai pejuang kebebasan dan demokrasi. Hipokrasi yang sangat ketara dapat dilihat apabila kemenangan HAMAS disusuli sekatan antarabangsa, manakala rampasan kuasa tentera Mesir ke atas presiden yang dipilih oleh rakyat pula mendapat pengiktirafan dunia. Apa yang jelas, demokrasi cuma akan diiktiraf apabila pihak tertentu memenangi pilihanraya.

Saya melihat bahawa fenomena yang berlaku di kedua-dua negara ini memberi petunjuk yang begitu besar kepada gerakan Islam seluruh dunia. Kebangkitan sesebuah gerakan Islam memerlukan kekuatan massa untuk mempertahankannya. Masyarakat Gaza telah mengenali HAMAS semenjak penubuhan HAMAS sejak 1987. Mereka menyaksikan bagaimana peribadi tokoh-tokoh HAMAS. Mereka menyaksikan dan mengambil manfaat daripada usaha-usaha HAMAS membantu rakyat Palestin. Mereka juga menyaksikan bagaimana pimpinan HAMAS bukanlah boneka yang boleh dibeli dengan kekayaan harta yang sanggup menggadaikan tanah air kepada pihak Yahudi Israel semata-mata untuk kepentingan diri sendiri. Mereka menyaksikan bagaimana HAMAS terus berjuang menentang kezaliman zionis, terpenjara sebahagiannya, tertindas, terbuang dan ramai yang terbunuh. Rakyat Gaza sanggup bersama HAMAS walaupun dihimpit kesempitan.

Masyarakat Mesir juga menjadi saksi jatuh bangun Ikhwanul Muslimin sejak daripada penubuhan jemaah tersebut oleh Imam Hassan Al-Banna. Beberapa generasi pimpinan telah berlalu dan mereka thabat menghadapi pelbagai bentuk penindasan dan kezaliman. Allah sahaj yang tahu berapa ramai di kalangan mereka yang shahid dalam tahanan, yang diseksa, yang dipenjara tanpa pendakwaan dan bermacam-macam lagi dugaan. Rakyat Mesir mengenali tokoh-tokoh ikhwan dalam kapasiti mereka yang pelbagai, ramai yang menjawat jawatan penting dan ahli professional menabur bakti melalui perkhidmatan mereka. Tidak kurang juga mendampingi masyarakat melalui ilmu mereka, memberi tunjuk ajar kepada masyarakat. Alim-ulama ikhwan memainkan peranan penting dalam membentuk masyarakat Mesir. Sumbangan mereka dalam bidang ekonomi dan dalam pelbagai bentuk amal kebajikan tiada tandingan dalam medan amal masyarakat yang meluas. Tidak cukup dengan itu, mereka juga terjun ke kancah politik, memberi harapan baru dan membentang jalan peneyelesaian yang realistik dan islamik.

Gaza cuma diduduki oleh 1.67 juta penduduk dalam keluasan yang sempit. Amat jauh jika kita bandingkan dengan negara Mesir yang populasinya melebihi 84 juta dan merupakan antara negara arab paling besar dengan keluasan lebih satu juta kaki persegi. Walaupun amal masyarakat Ikhwanul Muslimin telahpun bertapak di Mesir lebih daripada 80 tahun, jangkauan mereka belum lagi mampu mengawal masyarakat umum yang begitu besar jumlahnya.

Mesir juga telah menghadapi perang saraf yang begitu panjang tempohnya. Sejak daripada kejatuhan Kerajaan Turki Uthmaniyyah, Mesir melalui fasa pemerintahan beraja sebelum diterajui oleh presiden-presiden diktator yang juga merupakan pemimpin tentera. Selama tempoh itu pelbagai aliran pemikiran telah mewarnai politik Mesir, daripada Nasionalis, Komunis dan Liberal dan dalam masa yang sama menggunakan kekuatan tentera untuk mengawal kestabilan. Dalam masa yang sama Mesir juga terlibat dalam percaturan kuasa-kuasa besar dunia, dalam perang dingin dan juga menjadi sebuah negara penting dalam menjamin keselamatan rejim zianis di Israel. Mesir berada di bawah undang-undang darurat sejak dari tahun 1967 sehinggalah 2012. Dalam suasana inilah, Ikhwanul Muslimin bergiat dan berkembang meskipun dalam keadaan yang sangat tertekan.

Egypt Morsi

PENGAJARAN UNTUK GERAKAN ISLAM

Satu pengajaran yang sangat penting daripada peristiwa di Mesir dan Gaza adalah betapa pentingnya gerakan Islam itu mampu menguasai massa. Inilah yang kita saksikan di Gaza, bagaimana HAMAS mampu menguasai massa dan bagaimana masyarakat sanggup untuk bersusah payah mempertahankan gerakan Islam walaupun mereka bukan ahli HAMAS. Inilah cabaran amal tarbiyyah masyarakat. Tidak cukup untuk sesebuah gerakan Islam itu untuk cuma berlegar-legar di kalangan ahli padahal dalam masa yang sama masyarakat sekitar tidak langsung mengenali mereka, apatah lagi merasai kesan tarbiyyah mereka.

Saya masih ingat ucapan dasar Mesyuarat Agung Tahunan ISMA pada 2009 yang bertemakan “Memacu Misi Perjuangan Ummah”. Antara isi ucapan dasar itu berkisar mengenai suasana Gaza yang baru sahaja melalui Perang Furqan 23 hari yang menyaksikan bagaimana ummat Islam Gaza membuktikan taat setia mereka kepada HAMAS walaupun terpaksa menghadapi peperrangan yang amat berat sebelah. Ucapan dasar tersebut meletakkan Gaza sebagai masyarakat contoh, yakni meletakkan satu objektif bahawa dakwah masyarakat sebenarnya cuma akan dikatakan berjaya dengan lahirnya masyarakat yang sanggup bersusah mempertahankan gerakan Islam.

Saya tidak katakan bahawa Ikhwanul Muslimin gagal dalam dakwah masyarakat mereka. Mereka cuma berdepan dengan suasana yang jauh lebih sukar. Malah, saya pernah mendengar daripada mulut pimpinan ikhwan Mesir bahawa mereka tidak meletakkan fasa dakwah mereka sebagai fasa menerajui negara Islam, namun mereka terpaksa turun dan terlibat dalam revolusi 25 Januari, pilihanraya parlimen dan pilihanraya presiden kerana tanpa mereka mturun dan mengambil tanggungjawab itu, maka pimpinan negara Mesir akan jatuh ke tangan kelompok liberal yang mana mudharatnya adalah jauh lebih besar. Dakwah massa Ikhwanul Muslimin Mesir sebenarnya telah mampu menjangkaui sebahagian besar rakyat Mesir. Namun, yang nyata di sana masaih ramai juga yang masih berfikiran liberal, yang mendapat sokongan dana dan media antarabangsa yang akhirnya menggerakkan tunjuk perasaan menentang Mohammad Morsi.

RELEVANSI DENGAN SENARIO POLITIK MALAYSIA

Melihat dan merenung dua senario ini, meletakkan satu persoalan yang besar apabila saya meneliti suasana politik Malaysia. Ke manakah halatuju sebenar gerakan Islam di Malaysia. Cukupkah kita berjuang dalam jihad pilihanraya untuk menegakkan negara yang Malaysia yang lebih islamik. Cukupkah dengan meletakkan nama Islam dalam nama parti dan cuma bergerak sebagaimana parti politik lain bergiat? Cukupkah dengan sekadar mendapat undi majoriti dalam peti undi atau menguasai parlimen untuk menegakkan Islam di Malaysia?

Lebih malang lagi apabila sebahagian daripada mereka dalam Parti Islam dan Gerakan Islam sebenarnya menyandarkan kemenangan mereka kepada kelompok-kelompok lain daripada pelbagai aliran pemikiran. Calon-calon daripada gerakan Islam pula bertanding atas nama yang pelbagai, tanpa dikenali oleh masyarakat bahawa mereka adalah daripada gerakan Islam yang memperjuangkan Islam. Bahkan agenda Islam mereka juga tidak kelihatan dalam kecamuk campur aduk pemikiran yang cuba diterjemah dalam manifesto mereka,

Sebenarnya, perjalanan masih jauh. Suasana masyarakat kita masih jauh daripada Islam sebagaimana yang kita fahami. Dalam masa yang sama perancangan musuh-musuh Islam pula tidak mampu difahami kebanyakan orang Islam. Kerja-kerja untuk menterjemah fikrah dan dakwah dalam masyarakat masih memerlukan kerja kuat dan akan memakan masa yang panjang. Masyarakat Islam Gaza tidak lahir pada hari HAMAS memenangi pilhanraya. Masyarakat Islam Mesir masih belum mampu menangani tekanan dunia walaupun setelah Ikhwanul Muslimim berpenat lelah dan berkorban jiwa dan raga sejak daripada penubuhannya pada 1929. Teramat janggallah pandangan mereka yang mengisytiharkan diri sebagai wakil rasmi Ikhwanul Muslimin di Malaysia, yang mensasarkan kemenangan Islam di Malaysia dalam tempoh yang singkat, cuma dengan berdasarkan perancangan strategik yang sempit.

himpunan Morsi